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葉公好龍孔門弟子造謠制造的一樁冤案

时间:2019-05-02 07:58:05 来源:互联网 阅读:0次

葉公好龍:孔門弟子造謠制造的1樁冤案?

数十年来,叶公好龙的故事一直收入小学语文课本中,所以连小学生也能了解、也会运用,因此它是知名度至高,普及至广的语文经典之一。

这个故事出自西汉刘向的《新序杂事》,后来成了成语。

故事粗心是:叶公很喜爱龙,屋里雕了、画了许多龙。天上的龙晓得后就飞到他家,叶公一看见龙却吓得魂飞魄散。所以大家就用这个故事来挖苦那些表面上喜爱某种事物、附和某种观念,但实际上并不如此的人,以为这样的人虚伪。因而,叶公好龙这一成语也就带着显着的贬义。

但是,这个故事和它的涵义都是错误的。

龙是传说中的令人震撼的神物。据历来的图文描绘,此物身躯极其宏伟,片片鳞甲熠熠发光,一对尖锐的长角耸起于额侧,多条粗硬的胡须突出于腮边,血盆大口中尖齿如锯,强劲的利爪不停张舞,连尾巴也能搅动风雨、激起雷电面临如此恐怖的巨物,就算是国际的武林高手也会匆忙逃命,况且大有可能是文质彬彬的叶公?所以,叶公惧怕真龙彻底入情入理,是不应当遭到责怪的。

按这个寓言的涵义类比,假设不敢与山君、狮子、豹子等猛兽为伴,就不要画这些猛兽,不然,将沦为虚伪之辈。其实何止这些猛兽?就算是被以为温驯的驴子,有时也可能令人胆丧。能够幻想,当喜爱画驴的黄冑在专心致志地挥动彩笔的时分,俄然有一头驴子冲闯了过来,他不敏捷闪身避走才怪呢!所以乎,许多动物都被开除画籍矣!许多画家都沦为叶公矣!

孔子曾景仰访问

中华民族子民历来都对龙极为敬重。不过,在封建社会中,它归于皇家专有,只要皇帝才能够身披龙袍,只要皇子皇孙才能够称为龙子龙孙,其他人休想,不然即是大逆不道,连脑袋也保不住。这种状况直到清代完蛋后才改变。上世纪八十年代,一个名叫侯德健的台湾歌星来大陆高歌了《龙的传人》1曲,进一步激起起龙热,导致众多中国人以为自个是龙种而满怀骄傲。但是,假设龙真的降临神州大地,一定有许多人被当场吓死。所以,我们实际上也都是叶公!

言归叶公本身。据有关资料说,叶公本来姓沈,名诸梁,字子高,是春秋时期的楚国贵族,楚平王五年,他担任叶县(今河南省县一带)县尹(县的行政长官),很有政绩,被尊称为叶公。孔子景仰访问他,攀谈治政之道,但双方定见有不合。孔子的弟子因此对叶公不满,便假造这个故事来进行挖苦。

此说未必彻底牢靠,但是《论语》的确收录了叶公与孔子的对话。其间一则明晰地反映出二人观念的区别:叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰:吾党之直者异所以。父为子隐,子为父隐,直在在其间矣。对话标明,叶公以为揭露自个的父亲偷羊是耿直的表现,建议法治;孔子则以为亲人相互庇护才是耿直,以孝为重。很明白,在这1问题上孔子是错误的。

所以,叶公好龙的故事很可能是一桩冤案。这一来,其涵义的正谬也就不用再予论辩了。我们应当探究的是:故事的假造者是谁,孔子有否参加其间?

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